मेरे प्यारे दोस्तों आज आपको मैं दो छंद आपकी खिदमतमे पेश करुँगा सिर्फ दो
एक सवैया और दूसरा कुण्डलिया
सवैया ।
भुखमे राजको तेज सब घट गयो , भुखमे सिध्धकी रिद्धि हारी .
भुख्मे कामिनी काम सो तज गई ,भुखमे तज गयो पुरुष नारी
भुख्मे और वहेवर नहीं बन पडत भुखमे रहत कन्या कुमारी
…………….……………………………………… कहत कवि गंग भजन नहीं बन पड़त चारोही बेदसे भूख न्यारी
इस छन्दमे मैं एक लिटी भूल गयाहु तो आप सियाने लोगको मेरी विनती है की आप सूधार ले .
कुण्डलिया छंद …
रोटी तुझको रंग है पावत सब संसार
ज्ञानी ध्यानी जोगी जती जब लग ले आहार
जब लग ले आहार पार गति प्रेमकी सूझे ,
भूख समे कछु बात और नर कबु न बुझे
कहे कवि गिरिधर राय सब देवनमे मोटी
पावत सब संसार रंग है तुझको रोटी
મારી ધર્મપત્નીને આ બ્લોગ સમર્પિત છે.
ગુજરાતી પ્રતિભા પરિચય – નવા પરિચય
रोटी की तलाश में,
आंखें फैलाये इंसान को।
कभी पशु न समझो,
जब तुम्हारा पेट खाली होगा,
तुम भी ऐसे ही नज़र आओगे।
दरियादिल बनकर देखो,
उपवास और भूख के अंतर को।
तभी समझ नहीं पाओगे,
मेरी रोटी किसने खाई।
आदमी तो मेरे साथ था,
आजादी तो मिल गई।
यह गौरव कहाँ जुगाएगा,
रोटी बेचकर न तो खा जाएगा।
स्वतंत्रता की आजादी रोटी नहीं,
मगर, कहने का कोई शब्द नहीं।
पर कहीं भूख बेताब हुई,
तो आजादी की खैर नहीं।
हो रहे खड़े आजादी को,
जकड़ रहे गुलामी की ज़ंजीरो को।
સવૈયા છંદમાં અમારે ભણવામાં આવતી એક કવિતા યાદ આવી ગઈ.
—
સૂરજદેવે આંખ ઉઘાડી, હિંગળોકશી ઉગતે પ્હોર
બીવડાવીને રાત ભગાડી, મુકી કાજળ કાળી ઘોર.
મારા વહાલા ગુરુ મહારાજ તમારા શીખ્વાડીયા પ્રમાણે આ તમારો ભૂલકણો વિદ્યાર્થી જાતે બ્લોગમાં લખવા માંડી ગયો .એની તમે શાબાશી તો નો આપી ? જરાક ભૂલ કરું તો અંગુઠા પકડાવો છો ,
ખુબ સુંદર રચના આતા… હૃદય સ્પર્શી…. હૃદય દ્રાવક..
પ્રિય યુવરાજ
તારું લખાણ મને બહુ ગમ્યું છે .તારા લખાણનો એકજ શબ્દ અસરકારક હોય છે .
ઘણા વખત પેલાં તે મારી ગજલનો જવાબ આપેલો કે “આતા મસ્ત આતાની ગજલ મસ્ત ”
એ વાક્ય મને હજુ સુધી ભુલાતું નથી .
મેં ગુગલ મારાજને પ્રશ્ર્ન કર્યો અને આતાવાણી લખી શોધવા બટન દબાવ્યો.
Search Results
About 2,230 results (0.28 seconds)
આતાવાણી
https://aataawaani.wordpress.com/
Translate this page
ब्रुहस्पतिका सहायफ़ कहना है कि… वेद, उपनिषद, छ:शास्त्रों, ऐसी किताबें. यकीं करने के काबिल नहीं है । सिर्फ इन्सान की जहन यकीन के काबिल है । जब इन्सान मरता है तब उसका वजूद ख़त्म हो जाता है । इन्सानके जिस्मसे कोई शे बहार निकलकर जिन्दा नहीं …
પ્રિય વી કે વોરા ભાઈ
બૃહસ્પતિ વિષે થોડું લખાણ જે આતાવાણીમાં છે .તેનો હું ભાવાર્થ લખું છું .
ઇસ્વીસનથી આશરે 600 વર્ષ પહેલાં ભારતમાં એક બૃહસ્પતિ નામે સુધારક (ક્રાંતિકારી ,તત્ત્વવેત્તા )થઇ ગયો .એણે ભારતના છ શાસ્ત્રો ,વેદ , ઉપનિષદ , પુરાણો ,રામાયણ ,મહાભારત , વગેરે બુકોનો અભ્યાસ કર્યો .પછી એક બુક લખી આ બુક લખવામાં તેને લોકાયત નામના માણસે મદદ કરી . જે છ શાસ્ત્રો છે .તે દર્શન તરીકે પણ ઓળખાય છે .બૃહસ્પતિએ જે બુક લખી એને આ શાસ્ત્રોની લાઈનમાં મૂકી દીધી ,અને એનું નામ ચાર્વાક દર્શન રાખ્યું .ઉર્દુમાં બુકને સહાયફ કહેવાય છે , તેમાં બૃહસ્પતિને યોગ્ય લાગ્યું એ લખ્યુંછે
કોઈ માણસે એને કહ્યું કે યજ્ઞમાં જે પશુઓનું બલી દેવાય છે .એ પશુ સ્વર્ગમાં જાય છે .બૃહસ્પતિએ એ માણસને જવાબ આપ્યોકે તું તારા પિતાને યજ્ઞમાં હોમીને શા માટે સ્વર્ગમાં નથી મોકલતો , બીજું કોઈએ કીધું કે અહી બ્રાહ્મણોને ,કાગડા કુતરા ગાયને ખવડાવ વાથી એ ખોરાક સ્વર્ગમાં ગએલાં પિતૃઓને મળે છે , એને બૃહસ્પતિએ જવાબ આપ્યો કે
ભોયતાળીએ રહેતા માણસને ખવ ડાવવા થી ઉપરના માળે રહેતા માણસને ખાવાનું મળી જવું જોઈએ .
વધુમાં પોતે કહ્યું કે મારા ચાર્વાક દર્શનમાં લખેલું બધું સાચુજ છે એવું માની ન લેતા તમારી બુદ્ધિથી ખુબ વિચાર કરી જોવો .અને તમારી બુદ્ધિને યોગ્ય લાગે તોજ માનવું ‘ અને અત્યારે વોરાભાઇ પુરાણો વગેરે ગ્રંથોમાં
ચંદ્ર વિષે શું લખ્યું છે .અને માણસની બુદ્ધ્દ્ધી એ શું નક્કી કર્યું છે .ઉર્દુમાં બુધ્દ્ધીને જહન કહે છે